 Если говорить о совести и морали, то не следует забывать, что эти понятия в нашем грешном мире у каждого свои. И только зюгановцы считают, что именно их совесть и мораль единственно правильные…
В закрытом городе Заречном, что под Пензой, на территории храма Серафима Саровского открыли памятник императору Николаю II, который, как известно, в 2000 году был причислен к лику святых в чине страстотерпца – это особый чин, в котором прославляют тех, кто, как Христос, с терпением и смирением перенес страдания и смерть от рук политических противников. На церемонию открытия памятника собралось много народа, присутствовало городское руководство и гости – генеральный директор и генеральный продюсер телеканала "Спас" Борис Корчевников, а также заслуженный юрист России, общественный деятель и телеведущий Павел Астахов. Чин освящения памятника совершил настоятель храма преподобного Серафима Саровского иерей Виктор Сторожев. По завершении богослужения священнослужитель обратился к собравшимся со словом и выразил сердечную благодарность Павлу Астахову и Борису Корчевникову за преподнесённый в дар городу памятник.
Разумеется, по причине этого события у пензенских комсомол-зюгановцев здо́рово подгорело в одном месте. Но истерика их обуяла, видимо, не столько от самого факта появления этого памятника, сколько от того, что отдать дань памяти последнему русскому царю собралось народу намного больше, нежели бывает на митингах и пикетах пензенских адептов КПРФ.
И разразились они гневным выступлением в соцсетях, при этом лицемерно заявив, цитата:
– Друзья, не верьте переписанной капиталистами истории. Те, кто сейчас "топят за веру" и навязывают нам кумиров, давно уже забыли про мораль и совесть.
Ну, о совести и морали как раз и стоит поговорить, ибо на эту тему именно зюгановцам, погрязшим в оппортунизме, и помалкивать бы. Тем более что затронули ещё и историю, которую, как они считают, "переписали" капиталисты.
 И посему прямой вопрос к этим бесноватым борцам за реанимацию социализма – почему в 1991 году, когда агонизировала воспеваемая нынче зюгановцами Советская власть, никто и нигде не вышел на баррикады эту власть защищать? И почему всё было как раз наоборот – люди вышли на баррикады в августе того года, по сути, именно против власти зажравшейся партноменклатуры?
Закатившим истерику по поводу памятника царю младозюгановцам, выросшим в сравнительном достатке и не знающим, что такое очередь за куском бутербродного масла по талону, просто неведомо, как жировали партфункционеры КПСС на спецпайках, в то время как простой строитель, понимаете ли, коммунизма давился в этих очередях за всем и вся без какой-либо гарантии, что хоть чего-то достанется! Это как раз про мораль и совесть, если что…
Что касается памятников. Когда развитой социализм с его талонами на харчи и ширпотреб пришёл к финишу, то памятник т-щу Ленину в Пензе так и остался стоять. Как и осталась площадь его имени, как до сих пор люди ходят по улицам, названным в честь убийц и террористов.
Хотя сей памятник, как и остальные ему поставленные в Пензе изваяния, должны бы исчезнуть ещё 35 лет назад за одно только знаменитое указание т-ща Ленина в 1918 году пензенским большевикам "повесить (непременно повесить, дабы народ видел) не меньше 100 заведомых кулаков, богатеев, кровопийцев"…
 А он стоит до сих пор – это снова о морали и совести, только уже не в КПССовском толковании, а в человеческом понимании, ибо это есть история, какая бы она ни была. Не говоря уж о бюстах персеков обкома КПСС, частокол которых возник опричь здания областного правительства в последние годы…
Сегодня любой россиянин может запросто сгонять за границу, многие оттуда и не вылезают. И, к примеру, леворадикал т-щ Падалкин, который также возмутился по поводу памятника царю, почти всю Европу изъездил в своё время. А будь на дворе развитой социализм, чёрта с два он за границу бы выехал с его-то судимостью за воровство! А сейчас у него Николай II именуется "кровавым" согласно учебникам истории времён социализма, а т-щ Сталин, чьей властью были убиты и посажены в тюрьмы сотни тысяч невинных людей, и чей бюст торчит около обкома пензенских зюгановцев, значит, весь в белом…
Да что там судимости-то всякие – в загранпоездки не пускали тех, кто, к примеру, не состоял в комсомоле. Или по причине того, что троюродный брат племянника сводной сестры когда-то пару дней проработал на каком-нибудь режимном предприятии… Или сам, не подумавши, рассказал анекдот про партию, или громче всех хохотал, такой анекдот услышав, а соседи или товарищи по работе "проявили бдительность", сиречь настучали куда надо…
Зато партноменклатура таскалась по заграницам постоянно, причём, даже в капстраны, а не только в пресловутую Болгарию! Это снова о морали и совести…
 А почему зюгановцы не вспоминают о морали и совести, глядя на своего вождя т-ща Зюганова, увешанного орденами нынешней буржуазной России и получившему к своему недавнем юбилею звание Героя труда России? Вот бы представить, как Николай II наградил бы вдруг т-ща Ленина или т-ща Сталина высшей наградой того времени – Орденом Святого апостола Андрея Первозванного!
Скоро выборы губернатора Пензенской области, и пензенские зюгановцы своим постоянным персонажем т-щем Щаляпиным в качестве спойлера участвуют в этом событии. И, как это уже давно практикуется, недостающие голоса "муниципального фильтра" ему любезно предоставят единороссы, дабы выборы были выборами, а не формальным назначением единственного кандидата на губернаторство.
И как тут насчёт совести и морали? Вместо того, чтобы ещё десять лет назад бойкотировать губернаторские выборы из-за этого "муниципального фильтра", придуманного для отсекания от выборов неугодных власти кандидатов, зюгановцы скатились полностью в оппортунизм, приняв правила игры, навязанные властью единороссов! А когда в России был повышен возраст выхода на пенсию, зюгановцы не вышли на улицы бороться с этим злом до конца, а попросту слили протест – к примеру, в Пензе они отделались парой дежурных митингов по часу каждый и одним получасовым пикетом. Про совесть и мораль они тогда почему-то не стонали…
Сегодня в стране свобода совести, кстати. И никто никому своих кумиров, вопреки утверждению пензенских комсомол-зюгановцев, не навязывает. Не нравится памятник царю – матюкнись негромко и плюнь в сердцах себе под ноги, никто не обратит внимания, если, конечно, не обхаркаешь всё вокруг и не забьёшься громко в истерике классового гнева… Плюют же некоторые граждане, проходя мимо памятника Дзержинскому, что торчит до сих пор около здания Епархиального духовно-просветительского центра имени святителя Иннокентия Пензенского, да красной краской однажды сие изваяние облили, но о совести и морали при этом не разглагольствуют. Ибо каждому своё…
* * *
Кстати, снова о морали в плане демократии, то бишь, власти большинства. Если сравнить количество электората пензенских зюгановцев, собирающегося на их демонстрации и митинги, с количеством участников крестных ходов, то чья мораль будет истинно человеческой и главенствующей, а не в понимании согласно учениям Маркса и Ленина, чьи памятники никто не сносит?
И вообразим на секунду, что к власти пришли вдруг левые всех мастей со своей моралью – против кого они в первую очередь поднимут карающий меч революции? Правильно, не только против того же памятника Николаю II, но и против тех, кто его установил. Да и с крестными ходами живо разберутся согласно своей морали...
Если к тому времени, конечно, оставшееся коренное население страны ещё не будет жить по законам шариата. Но это уже иная тема. |
